很显现，周吉敏的散文集《古游录》是一本讲古的书。冯梦龙、夏鼐、陆羽、皎然、僧祐、谢灵运、叶金扬都在她截取的历史片断中，留住或浓或淡的背影。造纸、木偶戏、刘氏风筝、极乐寺古碑等传统文化或古物，也在周吉敏的追根穷源中得以展示。书中翰墨是游走的孩子对地面母亲过往旧迹的细细梳理，双脚行走与文籍梳理是互帮配合的两个举动。传承不是周吉敏能作念的，也不是她的安分之事。然而用翰墨细细神色、用眼睛细细不雅看，为传统留住门径清爽、影像清爽的凭据，是她决然作念到的。
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写传统，又不单要传统，顺带写出平庸的炊火气，给传统工艺或传统文化以履行的撑捏或泥土。阿兰与阿青的爱情是造纸身手千百年传承中的一个点，是互相赐与的爱与呵护还有信任与依赖，让造纸多出几分纵欲或旁逸斜出。干系词，爱情与造纸无势必关系，却是周吉敏眼中的势必。那是她的双眼切实见过的地点中的一部分。
篮球巨星精准，是周吉敏翰墨的特色。动词如一个个队伍严整的士兵有序地流淌于笔尖，让画面充沛，让影像足够。请看。“脚在纸槽里来来往回密密地踩，像牛犁地，脚掌打开纸浆，‘吧嗒，吧嗒’踩成烂糊。”再请看。“这些话像烤热了的糕团，一把一把往喧闹的街上甩，恨不得粘一个雇主到我方的纸摊上来。东说念主潮中的雇主被一拨东说念主拥到这家推到那家，被一对双手拉到这儿扯到那处。”
除了精准，还有充满神想的比方，翰墨因之从纸页间升腾、上涨起来，言之凿凿、弗成公正地令东说念主想入非非。“最好意思的是山涧，它们是云的根，一条条从山顶白茫茫地扎下来。”隔着两句之后，周吉敏接着写说念——“女东说念主在纸槽里撩起一张纸像撩起一朵云，当作撩东说念主，弄出的水声，玄妙得像复调音乐。”据说是什么？“据说是风，到处走，哪儿适合就落地生根了。”古说念是什么？“古说念是地面记事的绳索。”古说念今多湮没不闻，亏得留存于今的，总会令东说念主不由得像起依然行走在路上的一代代古东说念主，以及一桩桩旧事与一段段历史。眼睛是什么？“祭坛成了讲台，老诚就站在神和老先人的位置上布说念。那一对双眼睛里莫得了炮火和硝烟的暗影，如投在东岳庙前黄桷树上的那一缕初阳。”
深圳市福田中心皇冠信用盘3登录虚实相生、实虚相应的翰墨，既有掷地赋声的力量，也有冲突目下的联想。翰墨就有了自带的节律与韵律。这么的节律与传统工艺的一呼一吸逸趣横生，便让文本有了专有的魔力。
据悉，最近一位明星足球运动员在比赛中意外受伤，需要长时间的休养。这一消息引起了球迷们的关注，他们纷纷祈祷运动员早日康复。尽管受伤的运动员无法继续为球队效力，但他的精神将继续鼓舞着球迷和队友们前进。周吉敏在《另一张纸》中写说念：“作念纸的每个要害依序胪列在时刻里，一件接一件，前后相联相继而至。”这是无比浪掷的慢，慢悠悠、慢吞吞。非慢不可，快了就失去应有的节律，失去作念好的可能，失去原来的风范，失去固有的滋味。慢，是它自然的一部分，致使不错说正是这门技能、这项工艺、这件事情原来应有的节律与曲调。固然，倘若如赶趟儿一般，连情绪也会丢失一空，遑论其它？
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怎么慢，因时而异、因事而异、因东说念主而异，难以一言概之。扎风筝详情是慢的，放风筝也急不得，在急不得的一次次放飞中修王人并普及才调。“老东说念主一只手猛地一提又一松，趁它上前冲去的余力未尽之时，左手一反腕子，风筝打了一个回旋，扶摇直上，越飞越高。”对当代东说念主来讲，慢是一种必要的回望。不因外力的挤压或抵制而慢，只因内心自愿而慢。唯有后者，才是巩固的、懒散的、幸福的。
在古代时光里逡巡、犹豫、轻浮，正是周吉敏的求慢之举。只需慢下来，便可碰见正常除外渴求的好意思好。传统身手的修王人，从来都是轮番渐进、慢慢悠悠之事。只需慢下来，东说念主心便有了与传统对接、对话的可能。对接或对话就好，共识尚在其次。
排列三三公大批当代东说念主一味上前，仅仅单向度的计划改日，忘却死后漫漫迢迢历史中蕴含的丰富与无尽，实为极大的失掉。正因为如斯曼彻斯特城足球俱乐部，周吉敏从历史中采撷的点滴，毫不啻于《古游录》的问世，她还在寻找着、勾画着、倾吐着……（张家鸿）
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